قرآن
خیال کیا جاتا ہے ک
ہ ق??آن کو خدا کا بالکل درست اور ناقابل یقین کلام ہے جو کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے بولا ?
?یا ہے، یہ سختی سے قانون کا ضابطہ نہیں ہے، لیکن اس میں کچھ ضابطے ہیں۔ مسلمانوں کا ماننا ہے ک
ہ ق??آن کے متن میں تحریف نہیں کی جا سکتی اور وہ اس کے حرف اور ر
وح ??ر عمل کرنے کے پابند ہیں۔ بلاشب
ہ ق??آن کو اسلامی قانون کا سب سے اہم
ذریعہ مانتے ہیں جو کہ اسلامی اسکالرز نے ان آیات کا حوالہ ?
?یا ہے جس میں دیگر انبیاء کی تاریخ اور ان کے مذہب اور اخلاقی مسائل کا حوالہ ?
?یا ?
?یا ہے۔ سنی اس بات پر یقین نہیں رکھتے ک
ہ ق??آن کو انسانوں نے تخلیق کیا ہے، اور یہ کہ اس کے لغوی معنی اور اسلوب خدا کی طرف سے آیا ہے، ا?
?ر مقدس اور غیر متبدل ہے۔
مختلف مکاتب میں قرآنی آیات کی مختلف تشریحات ہیں، خاص طور پر اس حوالے سے کہ بعد کی آیات کو کس حد تک نظر انداز کیا جا سکتا ہے۔ صحیفوں میں تضادات کو دور کرنے کے لیے، شافعی مکتب کا خیال ہے ک
ہ ق??آن کی بعد کی آیات پہلے کی آیات کی جگہ لے سکتی ہیں، لیکن حدیث قرآن کی جگہ نہیں لے سکتی۔ مثال کے طور پر قرآن میں وراثت کے بارے میں دو متضاد آیات ہیں، پہلی آیت میں کہا ?
?یا ہے کہ وراثت کا حصہ رشتہ داروں کو ?
?یا جائے، جب کہ دوسری آیت میں کہا ?
?یا ہے کہ وراثت کا حصہ رشتہ داروں کو ?
?یا جائے۔ حنفی مکتب میں قرآن کی زیادہ کھلی تشریح ہے، جب کہ حنبلی مکتب قرآن کی لفظی تشریح کرتا ہے۔
