底座上蹲坐着一条面塑小青龙：瞪着一双铜铃大眼、翘着两撇八字龙须。上肢龙爪握着半副对联，上书精力抖擞。下肢龙爪边上有个小元宝，细看上面还洒有金箔。置于掌中，憨态可掬。

  昨日是阴历正月初三，海派面塑第三代传承人张书嘉的作业室明亮起来，他们正赶制70条面塑小龙。样式上除了青小龙，还有藏青色的应小龙和墨绿色的蛟小龙，用盲盒方法面向新春非遗伴手礼商场。

  面塑俗称捏面人。它以糯米为主料，调成不同颜色，用手指和小刀、竹针等简略东西刻画绘声绘色的形象。大江南北都流传着面塑手工。师从海派面塑宗师面人赵之女赵凤林，张书嘉深悟海派二字，南北方的面塑传承各有状况。上海海纳百川，让海派面塑在紧密结合时代特征方面有了更开阔的思路，非遗也能变得又潮又酷。

  现在的非遗正是彼时的网红。宋代孟元老《东京梦华录》记载的以油面糖蜜造如笑靥儿，说的便是面塑。

  面塑何来？张书嘉这样了解：其质料来自粮食。当粮食充足，人们就有了审美需求，揣摩怎样把这些面粉、糯米变得风趣、有涵义。民间逐渐开端盛行捏一朵花、一条龙、一只神兽等符号性的表达。能够说在彼时，面塑是老百姓适当追捧的‘网红’产品。

  她与面塑的缘分始于10岁。那年生日，爸爸妈妈带着她去城隍庙玩，看到海派面塑第二代传人赵凤林现场扮演捏面人。匠人巧手、指尖翻花，揉、捏、搓、捻、拧、挤、掐、拉，一套手势行云流水。张书嘉看得入神，整整3小时都挪不动。那一刻击中她的是什么？彼时年幼，道不明。直到中学时一次赴美扮演，让她回过神来。

  其时我在美国扮演一个初级水平的著作——捏一只大熊猫。当我在现场把著作悉数捏完时，所有人都安静了，接着全场响起经年累月的掌声。她惊奇于海外观众们的惊叹，刚才恍然多年前击中她的感觉。

  用时下盛行的言语来注解，便是你永久都要信任老祖宗的审美；信任民间传统文明魅力会让年轻人‘血脉觉悟’；信任‘华流’便是‘顶流’。

  不过，对面塑的一见钟情也让张书嘉经常自省不要圈地自萌。她试着探究将旧日顶流变成今朝潮流，师门寻求将单个著作打造到极致完美，传承匠人精力和活化立异并不矛盾，面塑能够有新鲜的打开方法，比方成为体现海派文明的载体、非遗教育的抓手。

  作业室正赶工的面塑小龙三兄弟，费心思、花功夫：一件面塑著作一般要经和面、揉面、制坯、调色、切、捏、揪等十余道工序。海派面塑尤以经久不霉不裂、不变形褪色著称。用张书嘉的话说，一条小龙历经近百道工序。

  这也是链接时下盛行要素的一次探究。顺着龙生九子传说，作业室选定3种颜色拟人化3条小龙。小龙爪子里握的对联有考究，其间交融龙年涵义以及烘托新年气氛的口彩。最潮的部分是营销：盲盒、定量款、保藏款。多点年岁轻的人喜爱的玩法，让面塑变成一件很帅的事儿。张书嘉这样了解，面塑本便是民间从无到有的立异，立异就不该被框住。

  怎样出框？她尝试用面塑做定格动画，叙述上海赤色胡同故事。6条视频上线万。一条弹幕看得她欢欣：面塑本来能这么亲热心爱，赤色故事能这样雅俗共赏。思想改造需求技术迭代。假如定格动画每一帧都对应一个面人，作业量大到无可幻想。那就给面人装上关节！用轴让面人动起来，作业室的技术立异让张书嘉有了底气，面塑完全能作为内容出现的载体，乃至由咱们来发明人物和故事。

  换句话说，她在探究走通群众商场的或许性。只要具有满足的受众基数，才有成为潮流的或许。活化传承过程中，张书嘉最上心的对错遗教育。传统的师徒带教，捏一只面人的手，师傅要求学徒练两个月，这是培育匠人的方法，但非酷爱没办法坚持。她回想师傅的学徒们逐渐削减，最终自己成了关门弟子。怎样既保持培育匠人的水准，又留住学生？她想到拆解之法：初级面塑课程中要求搓1000根线，无妨把这项使命拆解到一个个完好著作中。比方捏只荷叶上的青蛙，荷叶头绪就能够搓二十根线。如此多规划几个著作课程，让学生既有成就感，又操练搓线技术。现在，作业室已走进300多所校园组织，成为不少校园秒抢的选修课。

  结业于上海交通大学工业规划专业的张书嘉，结业论文写的是《我国非遗怎么商场化》。当今她说：千年面塑重返潮流，机遇正好。

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