节庆是一个民族自我认同的重要符号，是归纳性的社会文明活动。海派节庆活动源于以江南文明为主的中国传统农耕文明，又吸收了西方近现代文明的元素和款式，具有立异性、大众化的特征。

  在上海的一些当地，庆祝孩子的诞生除了百日宴、抓周之外，还有“满月走三桥”的风俗，即在满月当天，由母亲一方的家人抱着新生儿、撑着伞走过三座桥。听说，这样做了后，新生儿长大后会胆子变得更大、干事更有气魄。

  实际上，“满月走三桥”是归纳江南传统非物质文明遗产的风俗。明代，上海县城在元宵节盛行“走三桥”。妇女们一同出游，见有桥处就彼此牵手而过，祈福祛病。秦荣光在《上海县竹枝词》中曾用“是夜倾城出游”来描述“走三桥”的盛况。豫园灯展风俗活动中的“走九曲桥”，也是“走三桥”的连续。人在桥上散步，仿若穿越韶光，有一种异样的节日气氛。

  新生儿诞生后，上海人还会分发喜蛋来向亲朋好友、邻里邻居通报喜讯。收到喜蛋的个数暗含暗码，奇数是男儿，双数是女儿。这是沿用易经中“奇数为阳，双数为阴”的传统。

  至于给白叟做寿，最有特征的要数“66块肉”风俗。在一些沪上人家，白叟过66岁生日时，女儿要为白叟烧66块肉。没有女儿的家庭，可由儿媳或干女儿替代切肉。听说，吃了女儿切的肉，就能顺畅度过66岁这个坎，就能健康长寿。

  上海区域四时八节的祭祀活动，一向连续至今。比方，腊月二十四祭灶，大年头一烧头香、撞钟，年头五接财神。又如，立夏时节会给孩子称重，并在脖子上套上一个红线网袋，里边装上一个煮熟的蛋。

  说起具有地域颜色的节庆活动，还得提庙会。“三月三，上龙华，看桃花，逛庙会。”每年阴历三月举办的龙华庙会，是申城前史最悠长、规划最庞大、影响最广泛的风俗活动之一。据考证，龙华庙会早在唐代垂拱年间已具雏形。明清时期，龙华庙会由单一的礼佛活动开展成集礼佛、商贸、文娱为一体的归纳性庙会，并与赏桃花的风俗结合起来，庙会时刻也由三月初三扩展至三月十五。新中国建立后，龙华庙会一度开展成为物资交流大会。

  除了传统风俗活动外，海派节庆还包括一众现代城市节庆活动。查询显现，上海大众认知度最高的现代城市节庆活动，位居前三的分别是上海世界电影节、上海旅游节、上海世界艺术节。

  文明不是静态的，而是动态的。公民节日公民庆，节庆归根到底是归于公民的。新形势下，要让民众逼真参加海派节庆活动、体会海派节庆文明，从而发生对城市家乡的归属感、取得感、幸福感，奋力创始世界文明大都市建造新局面。